Διατάξεις - Κανονισμοί - Πράξεις της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου — ΦΕΚ A' 237/2013

Κανονισμός Λειτουργίας, Διοικήσεως και Διαχειρίσεως του Ιερού Προσκυνήματος Αγίου Ανδρέου Πατησίων (οδός Λευκωσίας αρ. 40) της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών. ................................................. 1

Περί συ στά σεως και λειτουργίας Εκ κλη σι α στικού Μου σείου Μι κρα σι α τι κού Πο λι τι σμού, του Ι ε ρού Προ σκυ νή μα τος Οσίου Ι ω άν νου του Ρώσσου, της Ι ε ράς Μη τρο πό λεως Χαλ κί δος. ....... 2

Περί τρο πο ποι ή σεως του υπ’ αριθμ. 42/ 1972 Κανο νι σμού λει τουρ γίας του Εκ κλη σι α στι κού Μουσείου, της Ι ε ράς Μη τρο πό λεως Μυ τι λή νης, Ε ρεσσού και Πλω μα ρίου. ......................................................... 3 ΚΑΝΟΝΙΣΜΟΙ (1) ΚΑΝΟΝΙΣΜΟΣ ΥΠ’ ΑΡΙΘΜ. 241/2013 Κανονισμός Λειτουργίας, Διοικήσεως και Διαχειρίσεως του Ιερού Προσκυνήματος Αγίου Ανδρέου Πατησίων (οδός Λευκωσίας αρ. 40) της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών. Η ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΗΣ ΙΕΡΑΡΧΙΑΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ Λαβόντες υπ’ όψιν:

Τις διατάξεις των άρθρων 1 παρ. 2−4, 29, 36 παρ. 6, 59 και 67 του Νόμου 590/1977 (ΦΕΚ Α΄ 146),

το άρθρον 73 παρ. 1 του ν. 3028/2002 (ΦΕΚ Α΄ 153)

το γεγονός ότι ο Ιερός Ναός Αγίου Ανδρέου επί της οδού Λευκωσίας αρ. 40 περιοχής Πατησίων Αθηνών αποτελεί μνημείον μεταβυζαντινών χρόνων του 16ου αιώνος και τόπον μαρτυρίου της Αγίας Φιλοθέης της Αθηναίας, γόνου της οικογενείας των Μπενιζέλων, έχει αναστηλωθεί από τον Ακαδημαϊκόν Αναστάσιον Ορλάνδον και έχει αγιογραφηθεί υπό του Φωτίου Κόντογλου

Την έκπαλαι ύπαρξιν και λειτουργίαν του Ιερού Ναού Αγίου Ανδρέου περιοχής Πατησίων Αθηνών της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών, ο οποίος ως τόπος μαρτυρίου της Αγίας Φιλοθέης της Αθηναίας έχει καταστεί υπερτοπικής σημασίας Ιερός Ναός μαρτυρουμένης της σημασίας του από το επιτελούμενον πνευματικόν έργον των Εφημερίων του Ι. Ναού με ομάδες νέων, την προσέλευσιν πιστών εκ του λεκανοπεδίου Αττικής, την διάθεσιν περιουσιών δια διαθηκών προς όφελος της χριστιανικής νεότητος της περιοχής, όπου και ο Ιερός Ναός.

Την ανάγκην της καλής λειτουργίας του Ιερού Ναού,

Την υπ’ αριθμ. 2523/2.10.2013 Απόφασιν και την υπ’ αριθμ. 2581/8.10.2013 Πρότασιν του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου,

Την από 10.10.2013 Απόφασιν της Δ.Ι.Σ. Ψηφίζομεν τον παρόντα Κανονισμόν Λειτουργίας, Διοικήσεως και Διαχειρίσεως του Ιερού Προσκυνήματος Αγίου Ανδρέου περιοχής Πατησίων της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών έχοντα ούτω: Κανονισμός Λειτουργίας, Διοικήσεως και Διαχειρίσεως του Ιερού Προσκυνήματος Αγίου Ανδρέου περιοχής Πατησίων της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών Άρθρον 1ον Ο επί της οδού Λευκωσίας αρ. 40 περιοχής Πατησίων Αθηνών Ιερός Ναός Αγίου Ανδρέου της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών, τόπος μαρτυρίου της Αγίας Φιλοθέης της Αθηναίας, ο οποίος απολαύει της αγάπης και ευσεβείας των κατοίκων των Αθηνών, έχει από ετών καταστεί προσκυνηματικός τόπος και Ιερός χώρος τελέσεως Ιερών Ακολουθιών και αγιαστικών πράξεων της Ανατολικής Ορθοδόξου Εκκλησίας ημών, ανακηρύσσεται Ιερόν Προσκύνημα της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών και αποτελεί εκκλησιαστικόν Νομικόν Πρόσωπον Ιδιωτικού Δικαίου, τελούν υπό την άμεσον εποπτεία της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών, διοικούμενον κατά τας διατάξεις του παρόντος Κανονισμού. Άρθρον 2ον Σκοποί Σκοποί του Ιερού Προσκυνήματος είναι: α. Η προ α γωγή και ε ξυ πη ρέ τη σις της πά σης φύ σεως λει τουρ γίας, η συν τή ρη σις, α να στή λω σις, α νά δει ξις, μελέτη και δι ά σω σις του Ι ε ρού Ναού Α γίου Αν δρέου Πα τη4037 Το παρόν ΦΕΚ επανεκτυπώθηκε λόγω παράλειψης β. Η ανάπτυξις και ενίσχυσις χριστιανικού πνευματικού, φιλανθρωπικού, πολιτιστικού και ιεραποστολικού έργου προς όφελος των κατοίκων της περιοχής του Προσκυνήματος και της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών γ. Η οικονομική ενίσχυσις της χριστιανικής διαπαιδαγωγήσεως της νεότητος της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών (κατασκηνώσεις Ι.Α.Α., Γραφείον Νεότητος Ι.Α.Α. κ.λπ.) δι’ απολήψεως ποσοστού 20% εκ των κατ’ έτος καθαρών εσόδων της διαχειρίσεως του Ιερού Προσκυνήματος. δ. Η εν γένει οικονομική στήριξις εις απόρους ή η χορήγησις υποτροφιών σε απόρους σπουδαστάς. Άρθρον 3ον Πόροι Πόροι του Ιερού Προσκυνήματος είναι:

Το Διοικητικόν Συμβούλιον διοικεί το Ιερόν Προσκύνημα και μεριμνά διά την εκπλήρωσιν των σκοπών του. Είναι αρμόδιον δια την εν γένει διαχείρισιν απασών των υποθέσεων του Ιερού Προσκυνήματος, την οποίαν διεξάγει αυτοτελώς, ώστε να μη συγχέεται με ετέρας υπηρεσίας ή διαχειρίσεις ευαγών Ιδρυμάτων ή Κληροδοτημάτων της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών. Ειδικώτερον:

Αι αποφάσεις λαμβάνονται παρόντων και τριών Μελών τακτικών ή των αναπληρωτών των. Άρθρον 6ον Καθήκοντα του Προέδρου Ο Μακαριώτατος Πρόεδρος, εκτός από των προαναφερθεισών αρμοδιοτήτων του, ενεργεί και τα κατωτέρω οριζόμενα:

Tας διατάξεις των άρθρων 29 παρ. 2, 45 παρ. 5 και 59 του Ν. 590/1977 «Περί του Καταστατικού Χάρτου της Εκκλησίας της Ελλάδος» (Φ.Ε.Κ. Α΄ 146/1977).

Τας υποχρεώσεις της Ποιμαινούσης Εκκλησίας προς το Χριστεπώνυμον της Εκκλησίας πλήρωμα, αι οποίαι απορρέουν από τας Ευαγγελικάς Επιταγάς, τους Ιερούς Κανόνας και τους Νόμους του Κράτους.

Τας υ φι στα μέ νας κοι νω νι κάς και πνευ μα τι κάς α νάγκας της Ι ε ράς Μη τρο πό λεως Χαλκίδος.

Την υπ’ α ριθμ. 435/19.2.2013 Πράξιν του Διοικητικού Συμ βου λίου του Ιερού Προσκυνήματος του Αγίου Ιωάννου του Ρώσσου της Ι ε ράς Μη τρο πό λεως Χαλ κί δος.

Την υπ’ α ριθμ. 789/9.5.2013 Πρό τα σιν του Σε βα σμι ωτά του Μη τρο πο λί του Χαλκίδος Χρυσοστόμου.

Την από 3.6.2013 Γνωμοδότησιν του Ειδικού Νομικού Συμβούλου του Νομικού Γραφείου της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος.

Την από 5.6.2013 Εγκριτικήν Απόφασιν της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου, ψηφίζει:

Τον υπ’ αριθμ. 245/2013 Κανονισμόν έχοντα ούτω: ΚΕ ΦΑ ΛΑΙΟΝ Α΄ Σύ στα σις, Έ δρα, Σφρα γίς, Σκο ποί Άρ θρον 1

Συ νι στά ται εις το εν Προ κο πίω Ευ βοίας Ι ε ρόν Προσκύ νημα του Ο σίου Ι ω άν νου του Ρώσ σου (Ν.Π.Δ.Δ.) το εις το υπ’ α ριθμ. 17 άρ θρον του υπ’ α ριθμ. 235/2012 Κα νονι σμού «Περί δι οι κή σεως, δι α χει ρί σεως και λει τουρ γίας του εν Προ κο πίω Ευ βοίας Ι ε ρού προ σκυ νή μα τος του Ο σίου Ι ω άν νου του Ρώσ σου της Ι ε ράς Μη τρο πό λεως Χαλ κί δος» (Φ.Ε.Κ. 207/30.10.2012 – τ.Α΄) προ βλε πό με νον Μου σείον Μι κρα σι α τι κού, κυ ρίως, Πο λι τι σμού, το ο ποίον θα στε γά ζε ται και θα λει τουρ γεί εις το υπό α να καί νι σιν κτί ριον του πα λαιού Ξε νώ νος του Ι ε ρού Προ κυ νή μα τος, το ο ποίον κα ταλ λή λως δι αρ ρυ θμι ζό με νον θα πλη ροί τις α παι τού με νες προ ϋ πο θέ σεις.

Το Μου σείον α νή κει κατ’ α πο κλει στι κήν κυ ρι ό τητα εις το Ι ε ρόν Προ σκύ νημα του Ο σίου Ι ω άν νου του Ρώσσου και δι οι κεί ται κατά τας δι α τά ξεις του πα ρόν τος.

Το Μου σείον έ χει κυ κλι κήν σφρα γίδα με δύο ε παλλή λους κύ κλους, η ο ποία εις το κέν τρον έ χει την Ει κόνα του Ο σίου Ι ω άν νου. Εις τον ε ξω τε ρι κόν κύ κλον α να γράφον ται αι λέ ξεις «Ι Ε ΡΟΝ ΠΡΟ ΣΚΥ ΝΗΜΑ Ο ΣΙΟΣ Ι Ω ΑΝ ΝΗΣ Ο ΡΩΣ ΣΟΣ» και εις τον ε σω τε ρι κόν «ΜΟΥ ΣΕΙΟΝ ΜΙ ΚΡΑΣΙ Α ΣΤΙ ΚΟΥ ΠΟ ΛΙ ΤΙ ΣΜΟΥ».

Σκο ποί του Μου σείου εί ναι: α) η συγ κέν τρω σις, δια φύ λα ξις, συν τή ρη σις, έκ θε σις και προ βολή πά σης φύσεως εκ κλη σι α στι κών κει μη λίων, τα ο ποία με τέ φε ραν οι πρό σφυ γες του Προ κο πίου της Μι κράς Α σίας, κατα το ρο γρά φων, εν τύ πων βι βλίων, εγ γρά φων, αρ χι τε κτο νι κών με λών, ε πι τυμ βίων ε πι γρα φών και λοι πών, υ πο κει μέ νων εις κιν δύ νους φθο ράς ή κλο πής εκ μέ ρους ι ε ρο σύ λων. Ο μοίως των πά σης φύ σεως αν τι κει μέ νων λα ϊ κής τέ χνης και λα ο γρα φι κού εν δι α φέ ρον τος, τα ο ποία μαρ τυ ρούν τον τρό πον της ζωής, τέ χνης, η θών και ε θί μων και πο λιτι σμού της πε ρι ο χής του Προ κο πίου της Μι κράς Α σίας, μετά του ο ποίου έ χει α δελ φο ποι η θεί το Νέον Προ κό πιον της Ευ βοίας και τα ο ποία έ χουν ι στο ρι κήν και πο λι τιστι κήν α ξίαν και συ νι στούν στοι χείον ελ λη νορ θο δό ξου πα ρα δό σεως και κλη ρο νο μίας, β) η ορ γά νω σις εκ δηλώ σεων, πρα γμα το ποί η σις εκ δό σεων και πάσα ε τέρα δρα στη ρι ό της, σχε τι ζο μένη προς την εκ κλη σι α στι κήν τέ χνην και ι στο ρίαν του Ι ε ρού Προ σκυ νή μα τος και εν γέ νει της Ι ε ράς Μη τρο πό λεως, γ) η έκ θε σις, α νά δει ξις, πα ρου σί α σις και προ βολή των α νω τερω αν τι κει μέ νων εις τους ε πι σκέ πτας, με λε τη τάς και ε πι στή μο νας, ι δίως εις τους έ χον τας ι δι αί τε ρον εν δι α φέ ρον διά την με λέ την και έ ρευ ναν των αν τι κει μέ νων αυ τών, δ) η καλ λι έρ γεια του θρη σκευ τι κού του ρι σμού και των κα λών σχέ σεων μετά των γει το νι κών κυ ρίως λαών, οι ο ποίοι ε πι σκέπτον ται το Ι ε ρόν Προ σκύ νημα και ζη τούν να πλη ρο φορη θούν την ι στο ρίαν του, ε) η καλ λι έρ γεια, προ ώ θη σις και δι ά δο σις της ορ θο δό ξου χρι στι α νι κής πί στεως και της ελ λη νορ θο δό ξου πα ρα δό σεως, ι δι αι τέ ρως δε της τι μής και της προ σκυ νή σεως του Ο σίου Ι ω άν νου του Ρώσ σου, διά της α να δεί ξεως των αν τι κει μέ νων και της δι α θέ σεως ε πο πτι κού υ λι κού, ή τοι βι βλίων, καρ τών, συγχρό νων η λε κτρο νι κών και ψη φι α κών μέ σων κ.λπ., στ) ο εμ πλου τι σμός των α νω τέρω συλ λο γών, κα θώς και η δι ά θε σις των αν τι κει μέ νων αυ τών, συμ φώ νως προς τα δι α τά ξεις του άρ θρου 45, παρ. 9 και 11 του Ν. 3028/2002. ΚΕ ΦΑ ΛΑΙΟΝ Β΄ Δι οι κη τική Ε πι τροπή και αρ μο δι ό τη τες αυ τής Άρ θρον 2

Το Μου σείον τε λεί υπό την ά με σον ε πο πτείαν της Ι ε ράς Μη τρο πό λεως Χαλ κί δος και ως ε ξηρ τη μένη Υ πηρε σία του Ι ε ρού Προ σκυ νή μα τος του Ο σίου Ι ω άν νου του Ρώσ σου και δι οι κεί ται υπό πεν τα με λούς Δι οι κη τι κής Ε πι τρο πής, α πο τε λου μέ νης εκ του ε κά στοτε Μη τρο πολί του Χαλ κί δος, ως Προ έ δρου, α να πλη ρου μέ νου υπό του νο μί μου α να πλη ρω τού αυ τού κλη ρι κού και εκ τεσ σά ρων λα ϊ κών (αν δρών ή γυ ναι κών), ως τα κτι κών με λών, μετ’ ι σα ρί θμων α να πλη ρω μα τι κών.

Τα μέλη της Δι οι κη τι κής Ε πι τρο πής δι ο ρί ζον ται υπό του Μη τρο πο λί του δι’ α πο φά σεως αυ τού, προ τι μω μέ νων των ε χόν των ει δι κήν κα τάρ τι σιν ή α σχο λου μέ νων με θέματα εκ κλη σι α στι κής τέ χνης και ι στο ρίας. Η θη τεία τούτων εί ναι τρι ε τής, πα ράλ λη λος, από χρο νι κής πλευ ράς, προς την θη τείαν του Δι οι κη τι κού Συμ βου λίου του Ι ε ρού Προ σκυ νή μα τος, δυ να μένη να α να νε ωθή και το α ξί ωμα του μέ λους της Ε πι τρο πής τυγ χά νει τι μη τι κόν και ά μι σθον.

Ο Μη τρο πο λί της δύ να ται να παύει ή να αν τι κα θι στά μέλη της δι οι κού σης επι τρο πής κατά την δι άρ κειαν της θη τείας των, κατά την κρί σιν του, η ο ποία δέον να εί ναι η τι ο λο γη μένη. Άρ θρον 3

Η Δι οι κη τική Ε πι τροπή συ νε δρι ά ζει κα τό πιν προσκλή σεως του Προ έ δρου αυ τής εις την έ δραν του Ι ε ρού Προ σκυ νή μα τος ή εις Νέον Προ κό πιον Ευ βοίας, ευ ρίσκε ται εν α παρ τία ό ταν πα ρί σταν ται του λά χι στον τρία μέλη της και α πο φα σί ζει επί των ο ρι ζο μέ νων δια της προ σκλή σεως θε μά των της η με ρη σίας δι α τά ξεως, δυ ναμένη να ε πι λη φθή τοι ού των ε κτός η με ρη σίας δι α τά ξεως μό νον κα τό πιν ο μο φώ νου α πο φά σεως.

Η Δι οι κη τική Ε πι τροπή κατά την πρώ την συ νε δρί ασίν της ο ρί ζει με ταξύ των με λών αυ τής τον Γραμ μα τέα και τον Τα μίαν.

Αι α πο φά σεις της Δι οι κη τι κής Ε πι τρο πής λαμ βάνον ται κατά πλει ο ψη φίαν. Εις πε ρί πτω σιν ι σο ψη φίας υ πε ρι σχύει η ψή φος του Προ έ δρου. Άρ θρον 4

Ο Πρό ε δρος εκ προ σω πεί το Μου σείον ε νώ πιον πά σης δι οι κη τι κής και δι κα στι κής αρ χής, συγ κα λεί το Συμ βού λιον εις συ νε δρί α σιν, ο ρί ζων την η με ρη σίαν διά τα ξιν, υ πο γρά φει μετά του Γραμ μα τέως τα έγ γραφα, επο−πτεύει την λει τουρ γίαν του Μου σείου και ε πι βλέ πει και ε λέγ χει την ε φαρ μο γήν των δι α τά ξεων του πα ρόντος και των α πο φά σεων της Δι οι κη τι κής Ε πι τρο πής.

Η εκ προ σώ πη σις του Ι δρύ μα τος έ ναντι παν τός τρίτου δύ να ται να α να τεθή και εις οι ον δή ποτε μέ λος δι’ α πο φά σεως της Δι οι κη τι κής Ε πι τρο πής.

Ο Γραμ μα τεύς δι ε ξά γει την αλ λη λο γρα φίαν, την ο ποίαν συ νυ πο γρά φει μετά του Προ έ δρου, τη ρεί τα Πρα κτικά των συ νε δρι ά σεων της Δι οι κη τι κής Ε πι τρο πής, ως και το Πρω τό κολ λον αλ λη λο γρα φίας.

Ο Τα μίας δι α χει ρί ζε ται την πε ρι ου σίαν του Μουσείου, εί ναι υ πό λο γος έ ναντι της Δι οι κη τι κής Ε πι τρο πής και τη ρεί τα σχε τικά βι βλία και τα πα ρα στα τικά έγγραφα πλη ρω μών και ει σπρά ξεων, κα θώς και τα βι βλία κι νη τής και α κι νή του πε ρι ου σίας του Μου σείου, μετά των α να λό γων πα ρα στα τι κών. Άρ θρον 5 Η Δι οι κη τική Ε πι τροπή δι οι κεί και δι α χει ρί ζε ται το Μου σείον και ει δι κώ τε ρον:

Ο ρί ζει την χρή σιν των χώ ρων του Μου σείου, τον α ρι θμόν και τον τρό πον εκ θέ σεως των κει μη λίων, τας η μέ ρας και ώ ρας ε πι σκέ ψεως του Μου σείου, αι ο ποίαι πρέ πει να εί ναι προ κα θο ρι σμέ ναι και να έ χουν ευ ρέως γνω στο ποι η θεί εις το κοι νόν.

Α πο φα σί ζει την ε κτέ λε σιν οι κο δο μι κών και λοι πών έρ γων, την έκ δο σιν βι βλίων, φω το γρα φιών, δι α φα νειών, αν τι γρά φων των κει μη λίων, σχε τι κού ψη φι α κού υ λι κού κ.λπ.

Α πο φα σί ζει περί της ορ γα νώ σεως εκ δη λώ σεων, προ γραμ μά των και πά σης δρα στη ρι ό τη τος του Μουσείου.

Συν τά σει τον Προ ϋ πο λο γι σμόν και τον Α πο λο γι σμόν των ε σό δων και ε ξό δων του Μου σείου, τους ο ποί ους υ πο βάλ λει προς έγ κρι σιν εις το Δι οι κη τι κόν Συμ βού λιον του Ι ε ρού Προ σκυ νή μα τος του Ο σίου Ι ω άν νου του Ρώσσου και δι’ αυ τού εις το Μη τρο πο λι τι κόν Συμ βού λιον της Ι ε ράς Μη τρο πό λεως Χαλ κί δος.

Με ρι μνά διά τον εμ πλου τι σμόν του Μου σείου με δω ρεές ή και α γο ρές αν τι κει μέ νων, κα θώς και διά την συν τή ρη σιν των αν τι κει μέ νων συμ φώ νως προς τας προ βλέ ψεις του άρ θρου 5, παρ. 6 της υπ’ α ριθμ. ΥΠΠΟΤ/=ΓΔΑΠΚ/ΔΙ ΝΕ ΠΟΚ/Δ/93783/1682 Α πο φά σεως του Υ πουρ γού Πο λι τι σμού και Του ρι σμού «ίδρυση και α ναγνώ ριση μου σείου κατ’ ε ξου σι ο δό τηση του άρ θρου 45 του Ν. 3028/2002» (Φ.Ε.Κ. 2385/26.10.2011 (τ. Β΄), συ νεργα ζό μενο πάν τοτε με τας αρ μο δί ους υ πη ρε σίας του Υ πουρ γείου Πο λι τι σμού και Του ρι σμού, ι δίως δε μετά της εν Χαλ κίδι ε δρευ ού σης 23ης Ε φο ρείας Βυ ζαν τι νών Αρ χαι ο τή των.

Κα ταρ τί ζει σχέ διον αν τι με τω πί σεως κα τα στά σεων ε κτά κτου α νάγ κης και εφαρ μό ζει όλα τα α πα ραί τητα μέ τρα α σφα λείας διά την δι α φύ λα ξιν των εκ θε μά των εκ παν τός κιν δύ νου και κλο πής.

Α πο φα σί ζει επί παν τός θέ μα τος, το ο ποίον α φορά το Μου σείον και δεν προ βλέ πε ται υπό του πα ρόν τος Κα νο νι σμού. Άρ θρον 6 Γε νι κώς δεν ε πι τρέ πε ται η α πο μά κρυν σις κει μη λίων εκ του Μου σείου. Ε πι τρέ πε ται κατ’ ε ξαί ρε σιν μό νον εις ει δι κάς πε ρι πτώ σεις και μετ’ η τι ο λο γη μέ νην ο μό φω νον α πό φα σιν της Δι οι κη τι κής Ε πι τρο πής, τη εγ κρί σει του Δι οι κη τι κού Συμ βου λίου του Ι ε ρού Προ σκυ νή μα τος και του Μη τρο πο λι τι κού Συμ βου λίου. ΚΕ ΦΑ ΛΑΙΟΝ Γ΄ Πό ροι, πε ρι ου σία του Μου σείου και δι α χεί ρι σις αυ τών Άρ θρον 7 Πό ροι του Εκ κλη σι α στι κού Μου σείου εί ναι: α. Ε πι χο ρή γη σις του Ι ε ρού Προ σκυ νή μα τος του Ο σίου Ι ω άν νου του Ρώσ σου. β. Αι ε πι χο ρη γή σεις της Ι ε ράς Μη τρο πό λεως Χαλ κί δος. γ. Αι ει σφο ραί των Ι ε ρών Ναών, Μο νών και Προ σκυ νημά των της Ι ε ράς Μη τρο πό λεως. δ. Αι ει σφο ραί Δή μων, Κοι νο τή των, Ορ γα νι σμών και Νο μι κών Προ σώ πων Δη μο σίου ή Ι δι ω τι κού Δι καίου. ε. Αι ε πι χο ρη γή σεις του Ελ λη νι κού Δη μο σίου ή της Ευ ρω πα ϊ κής Ε νώ σεως. στ. Αι δι α τι θέ με ναι υ πέρ αυ τού εκ μέ ρους ι δι ω τών κλη ρο νο μίαι, κλη ρο δο σίαι και Δω ρεαί. ζ. Αι ει σπρά ξεις εκ τυ χόν ει σι τη ρίου ει σό δου εις το Μου σείον, εκ πω λή σεως βι βλίων, καρ τών, δι α φα νειών, αν τι γρά φων κει μη λίων και παν τός ε τέ ρου σχε τι κού αντι κει μέ νου. η. Αι ει σπρά ξεις εκ πά σης φύ σεως εκ δη λώ σεων οργα νου μέ νων υπό του Μου σείου. θ. Παν νό μι μον έ σο δον μη προ βλε πό με νον εις τον πα ρόντα Κα νο νι σμόν. Άρ θρον 8

Η δι οί κη σις και δι α χεί ρι σις της πε ρι ου σίας του Εκκλη σι α στι κού Μου σείου ενερ γεί ται υπό της Δι οι κη τι κής Ε πι τρο πής και ε λέγ χε ται υπό του Δι οι κη τι κού Συμ βουλίου του Ι ε ρού Προ σκυ νή μα τος και του Μη τρο πο λι τι κού Συμ βου λίου.

Προς εί σπρα ξιν παν τός ε σό δου εκ δί δε ται γραμ μάτιον ει σπρά ξεως, υ πο γρα φό με νον υπό του Προ έ δρου και του Τα μίου και κα τα χω ρί ζε ται εις το βι βλίον Τα μείου.

Προς πα ρα λα βήν οι ου δή ποτε κι νη τού ή α κι νή του, προ ερ χο μέ νου εκ δω ρεάς, α γο ράς ή άλ λης αι τίας, συντάσ σε ται πρω τό κολ λον πα ρα λα βής, κα τα χω ρι ζό με νον εις το ει δι κόν βι βλίον του Μου σείου.

Η κα τα χώ ρη σις ε σό δων και ε ξό δων, κα θώς και παντός κι νη τού ή α κι νή του πε ρι ου σι α κού στοι χείου δύ να ται να τη ρεί ται εις η λε κτρο νι κήν μορ φήν.

Πάσα πλη ρωμή δι ε νερ γεί ται βά σει εν τάλ μα τος πλη ρω μής υ πο γρα φο μέ νου υπό του Προ έ δρου και του Τα μίου. Άρ θρον 9 Οι πό ροι του Εκ κλη σι α στι κού Μου σείου δι α τί θεν ται: α. Δια την πλη ρω μήν των μι σθών και α πο ζη μι ώ σεων του προ σω πι κού. β. Δια την συν τή ρη σιν των κει μη λίων του Μου σείου. γ. Δια την ε κτέ λε σιν έρ γων ε ξω ρα ϊ σμού και συν τη ρήσεως των εγ κα τα στά σεών του. δ. Δια την κα τα σκευήν ει δι κών ε πί πλων φυ λά ξεως και εκ θέ σεως των κει μη λίων. ε. Διά τας δα πά νας κλι μα τι σμού, φω τι σμού και τη λεφω νι κής συν δέ σεως του Μου σείου. στ. Δια πά σαν δα πά νην προ βλε πο μέ νην υπό του προϋ πο λο γι σμού του Μου σείου. ζ. Δια την α γο ράν εξ ι δι ω τών ή νο μι κών προ σώ πων κει μη λίων προς εμ πλου τι σμόν τού του. ΚΕ ΦΑ ΛΑΙΟΝ Δ΄ Βι βλία − Προ σω πι κόν − Γε νι καί δι α τά ξεις Άρ θρον 10

Το Μου σείον τη ρεί η ρι θμη μένα και τε θε ω ρη μένα υπό του Προ έ δρου της Δι οι κη τι κής Ε πι τρο πής, τα ε ξής βι βλία: α) Βι βλίον Πρα κτι κών Συ νε δρι ά σεων Δι οι κη τι κής Ε πι τρο πής, β) Βι βλίον Τα μείου, γ) Πρω τό κολ λον αλ λη λογρα φίας, δ) Βι βλίον μη τρώου κει μη λίων, πε ρι έ χον πλήρη πε ρι γρα φήν αυ τών, ε) Στε λέχη Γραμ μα τίων Ει σπρά ξεων,

Τα στοι χεία των α νω τέρω Βι βλίων δύ ναν ται να κατα χω ρί ζον ται και εις προ σκτη θη σό με νον η λε κτρο νι κόν υ πο λο γι στήν. Άρ θρον 11

Δια την αν τι με τώ πι σιν των α ναγ κών λει τουρ γίας του Μου σείου συ νι στών ται αι ε ξής θέ σεις:

Η πλή ρω σις των ως άνω θέ σεων γί νε ται δι’ α πο φάσεων της Δι οι κη τι κής Ε πι τρο πής, εφ’ ό σον υ φί στα ται οι κο νο μική δυ να τό της. Εις τας θέ σεις αυ τάς δύ ναν ται να υ πη ρε τούν και πρό σωπα, τα ο ποία ε πι θυ μούν να προ σφέ ρουν ε θε λον τι κώς τας υ πη ρε σίας των, εξ ι δι αιτέ ρας υ πο χρε ώ σεως και σε βα σμού προς τον Όσιον Ι ωάννη, δι α θέ τοντα ό μως και τα α νω τέρω προ βλε πό μενα προ σόντα. Ει δι κώς διά την θέ σιν του συν τη ρη τού, εί ναι δε κτή και η συν δρομή της 23ης Ε φο ρείας Βυ ζαν τι νών Αρ χαι ο τή των.

Εί ναι δυ νατή η ε πο χική και δι’ ω ρι σμέ νον χρο νι κόν δι ά στημα πλή ρω σις των ως άνω θέ σεων. Άρ θρον 12

Ο Ε πι στη μο νι κός Υ πεύ θυ νος δι ευ θύ νει το προ σωπι κόν του Μου σείου, με ρι μνά δια την κα λήν λει τουργίαν του, την με λέ την, προ βο λήν και εμ πλου τι σμόν των κει μη λίων αυ τού, ε πο πτεύει των εκ δό σεων και λοι πών δρα στη ρι ο τή των αυ τού, ει ση γεί ται προς την Δι οι κη τικήν Ε πι τρο πήν επί παν τός θέ μα τος α φο ρών τος εις το Μου σείον και τας δρα στη ρι ο τή τας αυ τού.

Ο Ε πι με λη τής εί ναι υ πεύ θυ νος δια την κα τα γραφήν και με λέ την του υ λι κού του Μου σείου, την τή ρη σιν του Βι βλίου Μη τρώου Κει μη λίων την ε πι μέ λειαν των εκ δό σεων και λοι πών δρα στη ρι ο τή των αυ τού και την υ πο δο χήν των ε πι σκε πτών.

Ο Συν τη ρη τής εί ναι υ πεύ θυ νος δια την συν τή ρη σιν των ι ε ρών κει μη λίων, κατά τα υπό των Νό μων και της ε πι στή μης του προ βλε πό μενα.

Ο φύ λαξ− γρα φεύς εί ναι υ πεύ θυ νος δια την φύ λα ξιν των κει μη λίων, την έκ δο σιν τυ χόν ει σι τη ρίων ει σό δου και εί σπρα ξιν του αν τι τί μου, την δα κτυ λο γρά φη σιν των εγγρά φων του Μου σείου και δια πά σαν συ ναφή ερ γα σίαν.

Η ευ τρε πί στρια εί ναι υ πεύ θυ νος δια την κα θα ριό τητα των εγ κα τα στά σεων και την ε κτέ λε σιν πά σης ε σω τε ρι κής και ε ξω τε ρι κής υ πη ρε σίας α να τι θέ με νης αυτή παρά του Ε πι στη μο νι κού Υ πευ θύ νου. Άρ θρον 13

Εις πε ρί πτω σιν δι α λύ σεως του Μου σείου η α κί νη τος και κι νητή πε ρι ου σία αυ τού πε ρι έρ χε ται εις το Νο μικόν Πρό σω πον του Ι ε ρού Προ σκυ νή μα τος του Οσίου Ι ω άν νου του Ρώσ σου. Κει μή λια πα ρα χω ρη θέντα υπό σχε τι κού ει δι κού όρου, ε πι στρέ φον ται εις τα νο μικά ή φυ σικά πρό σωπα ά τινα πα ρε χώ ρη σαν ταύτα.

Η α πό φα σις περί δι α λύ σεως του Εκ κλη σι α στι κού Μου σείου, δέον ό πως εί ναι ο μό φω νος και α πο λύ τως η τι ο λο γη μένη.

Εις πε ρί πτω σιν α δυ να μίας ή α προ θυ μίας του Διοι − κητικού Συμ βου λίου του Ι ε ρού Προ σκυ νή μα τος του Ο σίου Ι ω άν νου του Ρώσ σου να α πο δε χθή τα πε ρι ουσι ακά στοι χεία του δι α λυ θέν τος Μου σείου, ταύτα περι έρ χον ται αυ το δι καίως εις το Νο μι κόν Πρό σω πον της Ι ε ράς Μη τρο πό λεως Χαλ κί δος. Άρ θρον 14 Αρ μο δία δια την ρύ θμι σιν παν τός θέ μα τος μη προ βλεπο μέ νου υπό του πα ρόν τος εί ναι η Δι οι κη τική Ε πι τροπή, τη εγ κρί σει του Δι οι κη τι κού Συμ βου λίου του Ι ε ρού Προσκυ νή μα τος του Ο σίου Ι ω άν νου του Ρώσ σου και του Μη τρο πο λι τι κού Συμ βου λίου της Ι ε ράς Μη τρο πό λεως Χαλ κί δος. Άρ θρον 15 Η ι σχύς του πα ρόν τος Κα νο νι σμού άρ χε ται από της δη μο σι εύ σεώς του εις την «Ε φη με ρίδα της Κυ βερ νήσεως». Δη μο σι εύ ε ται ε πί σης υ πο χρε ω τι κώς και εις το ε πί ση μον Δελ τίον «ΕΚ ΚΛΗ ΣΙΑ» της Εκ κλη σίας της Ελλά δος. Άρ θρον 16 Εκ της δη μο σι εύ σεως του πα ρόν τος Κα νο νι σμού δεν προ κα λεί ται δα πάνη εις βά ρος του Προ ϋ πο λο γι σμού του Νο μι κού Προ σώ που της Ι ε ράς Μη τρο πό λεως Χαλκί δος ή του Ι ε ρού Προ σκυ νή μα τος του Ο σίου Ι ω άν νου του Ρώσ σου. Εν Α θή ναις τη 18η Ο κτω βρίου 2013 Ο ΠρS ε δρος † Ο Α θη F νών ΙΕΡΩΝΥΜΟΣ (3) ΚΑ ΝΟ ΝΙ ΣΜΟΣ Υ Π’ Α ΡΙ ΘΜ. 243/2013 Τρο πο ποίηση του υπ’ αριθμ. 42/ 1972 Κα νο νι σμού λειτουρ γίας του Εκ κλη σι α στι κού Μου σείου, της Ι ε ράς Μη τρο πό λεως Μυ τι λή νης, Ε ρεσ σού και Πλω μα ρίου. Η Ι Ε ΡΑ ΣΥ ΝΟ ΔΟΣ ΤΗΣ ΙΕΡΑΡΧΙΑΣ ΤΗΣ ΕΚ Κ ΛΗ ΣΙ ΑΣ ΤΗΣ ΕΛ ΛΑ ΔΟΣ Έχουσα υπ’ όψει:

Tας διατάξεις των άρθρων 1 παρ. 4 και 45 παρ. 5 του Ν. 590/ 1977 «Περί του Καταστατικού Χάρτου της Εκκλησίας της Ελλάδος» (Φ.Ε.Κ. Α΄ 146/1977).

Τας υποχρεώσεις της Ποιμαινούσης Εκκλησίας, αι οποίαι απορρέουν από τας Ευαγγελικάς Επιταγάς, τους Ιερούς Κανόνας και τους Νόμους του Κράτους προς το Χριστεπώνυμον της Εκκλησίας πλήρωμα.

Τας υ φι στα μέ νας κοι νω νι κάς και πνευ μα τι κάς α νάγκας της Ι ε ράς Μη τρο πό λεως Μυτιλήνης, Ερεσσού και Πλωμαρίου.

Την υπ’ α ριθμ. 283/22.3.2013 Πρό τα σιν του Σε βα σμιω τά του Μη τρο πο λί του Μυτιλήνης, Ερεσσού και Πλωμαρίου Ιακώβου.

Την από 3.4.2013 Γνωμοδότησιν του Νομικού Γραφείου της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος.

Την από 14.5.2013 Εγκριτικήν Απόφασιν της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου, ψηφίζει: Τον υπ’ αριθμ. 243/2013 Κανονισμόν έχοντα ούτω: 42/5.7.1972 Κα νο νι σμού λει τουρ γίας του Εκκλησιαστικού Μουσείου της Ι ε ράς Μη τρο πό λεως Μυτιλήνης, Ερεσσού και Πλωμαρίου (Φ.Ε.Κ. Α΄ 159/8.9.1972), τροποποιείται ως εξής: «1. Το Εκκλησιαστικόν Μουσείον διοικείται υπό πενταμελούς Διοικητικού Συμβουλίου διοριζομένου επί τριετεί θητεία δι’ αποφάσεως του Μητροπολίτου Μυτιλήνης και αποτελουμένου εκ του Μητροπολίτου ως Προέδρου, του Πρωτοσυγκέλλου της Ιεράς Μητροπόλεως, και τούτου μη υπάρχοντος, υπό ενός εκ των Ιεροκηρύκων της Ιεράς Μητροπόλεως, ως Αντιπροέδρου, του Εφόρου Αρχαιοτήτων Λέσβου και εκ δύο εκπαιδευτικών λειτουργών των υπηρετούντων εις την Παιδαγωγικήν Ακαδημίαν ή τα Γυμνάσια της πόλεως, των κεκτημένων κατά το δυνατόν σχετικάς γνώσεις και πείραν εις θέματα αρμοδιότητος του Μουσείου ή ασκούντων λειτούργημα συναφές προς τας αρμοδιότητας τούτου».

Η ισχύς του παρόντος Κανονισμού αρχίζει από την δημοσίευσή του στην Εφημερίδα της Κυβερνήσεως.

Ο παρών Κανονισμός δημοσιεύεται επίσης στο Επίσημον Δελτίον της Εκκλησίας της Ελλάδος «ΕΚΚΛΗΣΙΑ».